地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。 同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。 風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。 拜地基主時間？ 什麼日子和情況要拜地基主？ 拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修 拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。 命理專家湯鎮瑋補充，也可以自行決定，並非一定要拜，只不過一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
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居家風水中，客廳風水好壞影響著全家人財運、事業運，想為客廳佈置時候，要小心擺放到禁忌物品，命理專欄《運》分享，以下5種物品擺放在客廳，破壞風水導致漏財危機。 若玄關或客廳擺放鏡子，讓家中財氣鏡子反射出去，挫財運。 若出門需要照鏡子整理儀容，建議可以設計成內嵌鞋櫃、衣櫃中。 客廳放置假花假草，家庭感情起糾紛、夫妻感情生變，影響家運，想美化環境選擇鮮花尤佳；另外不要選擇帶刺植物，如仙人掌，建議養陽台。 若有日本軍刀或其它刀劍收藏嗜好，適合展示於客廳，這些利器煞氣，可能引發衰運纏身。 形狀多變人偶、動物雕像頭像，是兇禽猛獸，放在客廳，犯小人、招血光災，財運、事業運受阻。 修車師傅在用東西，愛車刮傷自己能動手，操作，無刺激氣味，省了噴漆錢! 在家能
梁柱風水: 利用梁柱，達到空間區隔 梁柱風水: 避免人煙稀少的大樓 梁柱風水: 格局界線 梁柱風水: 座位路沖 梁柱風水: 廚房 L 型玻璃打造透明系生活! 瞬間拉開 23 坪… 梁柱風水: 為什麼 設計師 說這些 梁柱 不能動？ 梁 柱 牆 樓板 是怎麼撐起一個家的？ 從科學角度來看，頭頂的巨大橫樑容易給人壓迫感，造成心理不舒服，所以無論是從風水學或科學上考量，很多人都覺得壓樑是需要被解決的問題。
本文介绍了佩戴玉器、金刚护体、红色物品、生活法器等几种可以防范邪气附身的小办法，以及如何在遇到鬼压床、梦魇等情况时应对。文章来源于灵犀网，是一家提供风水、咒术、符咒等服务的网站。
普通住宅大門一般都採用子母門，尺寸為1200mm*2000mm，基本上是按照市場上的成品門產品規格確定的，為裝修業主減輕了裝修煩惱和負擔。 單元門尺寸為2000mm*2200mm。 農村自建平房的大門通常尺寸為2600mm*2800mm。 商品房入戶門 如果是新小區，入戶門開發商都是預裝好的，一般分為2種尺寸：單扇防盜門尺寸為980mm2050mm*，子母防盜門尺寸為1180mm*2050mm。 如果是老小區二手房，自己想要改門的話，可以考慮用子母門,尺寸為1260mm*2050mm，當然，改之前需要徵求物業意見，物業一般是不讓改造入戶門洞大小或移位的。 大門尺寸，大門也就是我們常說的入戶門，根據住宅類型不同，可分為別墅大門、普通住宅大門、及商品房大門三種，下面我們來說說這三種大門的尺寸。
4種象徵意義 全球專業紫微命理服務網站「桃桃喜」創辦人簡少年表示，感情線太長或太短都不好，若感情線出現島紋還要小心高度近視，以下為感情線長短所代表的意義! 感情線長短也關乎個性。 （圖片來源： ETtoday ） 1.感情線標準長度 感情線長度在食指與中指指縫間為標準長度，代表成熟穩重、性情適中，能兼顧自己的身心靈。 2.感情線太長 感情線長度超過食指與中指指縫，延伸到食指下方，代表感情豐沛、浪漫，但要注意心靈方面易受衝擊。 3.感情線較短 感情線長度若沒超過中指，代表感情線偏短，除了性格較冷酷、疑心病也偏重，對人冷淡、佔有慾較強，通常單身居多。 4.感情線有島紋 感情線若在無名指下方出現島紋，代表視力可能有問題，例如弱視、高度近視等。 感情線有島紋要小心視力問題。
匯豐獅通常是指香港上海匯豐銀行有限公司門前的那對銅獅子。 原版位於上海 外灘 匯豐大樓 前。 中文名 匯豐獅 高 1.6米 長 2.6米 原版地點 上海 目錄 1 簡介 2 歷史背景 3 變革 簡介 在不特指的情況下，匯豐獅指香港上海匯豐銀行有限公司門前的那一對銅獅子，規格為1.6米高，2.6米長，1.05米寬。 匯豐獅的取名是 匯豐銀行 成立時，按照當時在 香港 和 上海 的兩位行長的名字所取，因此匯豐最初叫作香港上海銀行（Hongkong and Shanghai Bank），張嘴的那個是香港的行長。 由於匯豐在國內的匯款業務非常出名，因此國內稱之為匯豐。 90年代後，龐約翰擔任匯豐控股主席之後，統一全資公司的品牌，統一稱為HSBC。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
